FILOSOFI GERAKAN

Visi KAMMI
KAMMI adalah wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia.

Misi KAMMI
a. Membina keislaman, keimanan, dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia.
b. Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi dakwah, intelektual, sosial, danpolitik mahasiswa.
c. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakatyang rabbani, madani, adil, dan sejahtera.
d. Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, dan kerjasama mahasiswaIndonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan.
e. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawakebaikan, menyebar manfaat, dan mencegah kemungkaran (amar ma`ruf nahi munkar).

Kredo Gerakan.
a.Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka. Tidak ada satu orang pun yang bisa memaksa kami bertindak. Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman,bukan taklid, serta atas dasar keikhlasan, bukan mencari pujian atau kedudukan.
b. Kami adalah orang-orang pemberani. Hanyalah Allah yang kami takuti. Tidak ada satu makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami, atau membuat kami tertunduk apalagitakluk kepadanya. Tiada yang kami takuti, kecuali ketakutan kepada selain-Nya.
c. Kami adalah para petarung sejati. Atas nama al-haq kami bertempur, sampai tidak ada lagi fitnah di muka bumi ini. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medanpertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Kami akan memenangkansetiap pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam.
d. Kami adalah penghitung risiko yang cermat, tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut mengambil risiko. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. Kami adalah para perindu surga. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupankeseharian kami kepada suasana lingkungan kami. Hari-hari kami senantiasa dihiasidengan tilawah, dzikir, saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran, diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari kesia-siaan, serta kerja-kerja yang konkret bagiperbaikan masyarakat. Kami adalah putra-putri kandung dakwah, akan beredar bersamadakwah ini ke mana pun perginya, menjadi pembangunnya yang paling tekun, menjadipenyebarnya yang paling agresif, serta penegaknya yang paling kokoh.
e. Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan Islam.Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha, minimalis dan loyo. Kami senantiasabertebaran di dalam kehidupan, melakukan eksperimen yang terencana, dan kami adalahorang-orang progressif yang bebas dari kejumudan, karena kami memandang bahwakehidupan ini adalah tempat untuk belajar, agar kami dan para penerus kami menjadiperebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan untuk Islam.
f. Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya, pemuda yang kritis terhadap kebatilan,politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalammemperjuangkan kepentingan umat, seorang pejuang di siang hari dan rahib di malamhari, pemimpin yang bermoral, teguh pada prinsip dan mampu mentransformasikanmasyarakat, guru yang mampu memberikan kepahaman dan teladan, sahabat yang tulusdan penuh kasih sayang, relawan yang mampu memecahkan masalah sosial, warga yangramah kepada masyarakatnya dan responsif terhadap masalah mereka, manajer yangefektif dan efisien, panglima yang gagah berani dan pintar bersiasat, prajurit yang setia,diplomat yang terampil berdialog, piawai berwacana, luas pergaulannya, percaya diriyang tinggi, semangat yang berkobar tinggi.

Prinsip Gerakan KAMMI
a. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI
b. Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI
c. Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI
d. Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI
e. Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI
f. Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI

Karakter Organisasi KAMMI
KAMMI adalah organisasi kader (harokatut tajnid) dan organisasi pergerakan (harokatul amal).

Paradigma Gerakan KAMMI
1. KAMMI adalah Gerakan Da’wah Tauhida.
a.Gerakan Da’wah Tauhid adalah gerakan pembebasan manusia dari berbagai bentukpenghambaan terhadap materi, nalar, sesama manusia dan lainnya, serta mengembalikanpada tempat yang sesungguhnya: Allah swt.
b. Gerakan Da’wah Tauhid merupakan gerakan yang menyerukan deklarasi tata peradabankemanusiaan yang berdasar pada nilai-nilai universal wahyu ketuhanan (Ilahiyyah) yangmewujudkan Islam sebagai rahmat semesta (rahmatan lil ‘alamin).
c. Gerakan Da’wah Tauhid adalah gerakan perjuangan berkelanjutan untuk menegakkannilai kebaikan universal dan meruntuhkan tirani kemungkaran (amar ma’ruh nahimunkar)

2. KAMMI adalah Gerakan Intelektual Profetika. Gerakan Intelektual Profetik adalah gerakan yang meletakkan keimanan sebagai ruh ataspenjelajahan nalar akalb. Gerakan Intelektual Profetik merupakan gerakan yang mengembalikan secara tulusdialektika wacana pada prinsip-prinsip kemanusiaan yang universalc. Gerakan Intelektual Profetik adalah gerakan yang mempertemukan nalar akal dan nalarwahyu pada usaha perjuangan perlawanan, pembebasan, pencerahan, dan pemberdayaanmanusia secara organik.

3. KAMMI adalah Gerakan Sosial Independena.
a.Gerakan Sosial Independen adalah gerakan kritis yang menyerang sistem peradabanmaterialistik dan menyerukan peradaban manusia berbasis tauhid.
b. Gerakan Sosial Independen merupakan gerakan kultural yang berdasarkan kesadarandan kesukarelaan yang berakar pada nurani kerakyatan.
c. Gerakan Sosial Independen merupakan gerakan pembebasan yang tidak memilikiketergantungan pada hegemoni kekuasaan politik-ekonomi yang membatasi.

4. KAMMI adalah Gerakan Politik Ekstraparlementer
a. Gerakan Politik Ekstraparlementer adalah gerakan perjuangan melawan tirani danmenegakkan demokrasi yang egaliter.
b. Gerakan Politik Ekstraparlementer adalah gerakan sosial kultural dan struktural yangberorientasi pada penguatan rakyat secara sistematis dengan melakukan pemberdayaaninstitusi-institusi sosial/rakyat dalam mengontrol proses demokrasi formal.Unsur-unsur Perjuangan KAMMIAgar dakwah dapat tumbuh berkelanjutan secara seimbang, tetap berada pada orientasi yang benar, mampu mengelola amanah dan masalah, dan terus memiliki kekuatan untuk mewujudkan tujuan-tujuannya, maka KAMMI menyusun dirinya di atas unsur-unsur sebagai berikut:
1. bina al-qo’idah al-ijtima’iyah (membangun basis sosial), yaitu membangun lapisanmasyarakat yang simpati dan mendukung perjuangan KAMMI yang meliputi masyarakatumum, mahasiswa, organisasi dan lembaga swadaya masyarakat, pers, tokoh, dan lainsebagainya.
2. bina al-qo’idah al-harokiyah (membangun basis operasional), yaitu mambangun lapisankader KAMMI yang bergerak di tengah-tengah masyarakat untuk merealisasikan danmengeksekusi tugas-tugas dakwah yang telah digariskan KAMMI.
3. bina al-qo’idah al- fikriyah (membangun basis konsep), yaitu membangun kaderpemimpin yang mampu menjadi teladan masyarakat, memiliki kualifikasi keilmuan yangtinggi sesuai bidangnya, yang menjadi guru bagi gerakan, mengislamisasikan ilmupengetahuan pada bidangnya, dan memelopori penerapan solusi Islam terhadap berbagaisegi kehidupan manusia.
4. bina’ al-qo’idah al-siyasiyah (membangun basis kebijakan), yaitu membangun kaderideolog, pemimpin gerakan yang menentukan arah gerak dakwah KAMMI, berdasarkansituasi dan kondisi yang berkembang.Keempat unsur tersebut merupakan piramida yang seimbang, harmonis dan kokoh, yang menjamin keberlangsungan gerakan KAMMI.